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  • 圣严法师答:结缘’和‘了缘’的意义何在?

    因为非分的男女关系,都会为对方、为第三者乃至给更多人带来灾难,所以‘了缘’的传说,不知害了多少人。   冤家宜解不宜结,不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系,都应视为...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12081211712.html
  • 佛教的道德思想与实践能为公民道德建设服务

    无故伤害动物,要爱惜物命、护生放和生;不偷盗,他人财物不不与而占有,保持廉洁;不邪淫,不与第三者发生男女关系;不妄语,出语诚实,不欺骗人;不饮酒,不饮用、食用麻醉品及含麻醉品的食物,不吸食毒品,保持神智...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083763378.html
  • 对于因果应有的正确认识

    第三者所能操纵,而是取决于自己行为的结果。由于行为能决定自己的幸与不幸,因此对于过去的不幸,也可以靠不断的努力,使它转变为幸福。所以,因果观是肯定努力、上进、修行,是充满乐观进取的道理。   (二)凡事各...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575064949.html
  • 人间佛教的一个习定方法

    二者为比例,而定  第三者之关系。盖不如是,则不能得智识之真诠。今则在上  列论理之外,而澈底求人生之智识,故将宇宙观,高于人间  一切以上,或超越自然,而无碍于人间界,而以智慧为三位  一体之灵根,...

    宁墨公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221970906.html
  • 了幻法师开示:关于学佛者未婚同居等问题的问答

    置放收藏于干净之处,不用时可用黄色或红色的布遮盖、包好。 5、要常修忏悔法,以忏除过去诸恶业、过失。 夫妻生活中存在邪淫吗? 答:存在。 在一般人的概念中,与夫妻以外的第三者有性关系,属于邪淫;与合法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132776707.html
  • 不去接触杂书的好处

    我们在看一些情情爱爱的故事片,讲一些男女相恋相追的故事,还会有一些误会发生,纠缠在感情之中,有时可以缠上好几个人。她生气了,他变心了,有了第三者,拴在这些乱七八糟的事情之中,我们的心胸很难拓宽,甚至会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423883884.html
  • 持不语戒

    后就得罪人了。这一句话其实也没什么,但讲出去,人家一听就不痛快,这就与他结了恶缘。不管讲话当时对象在不在,都是在造业,你讲了后人家给你转述给第三者,譬如你跟某甲讲某乙怎么样,某甲就去对某乙说,有人在说你怎样,如此马上又造恶缘了。更可怕的是,您讲第三者闲话、坏话,第二者纵然不转述给第三者,但这口业还是存在的。如何体会?您若修得好,口持不语戒,怎么会突然不能自阻地要说别人闲话?遇此境界当了知,那个人...

    法尔禅修中心

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0953236510.html
  • 淫欲之害——淫为不净行

    是一种理智之下所要接受的是现实煎熬。所以停止吧!停止那些女儿态,男人态那一类的,那一类想法。所以这是不是叫受罪?现世受罪,现世受罪。   五、受罪顽痴荒(三)   现世所受罪五—第三者   这还是在正常婚姻底下的,只有俩人的关系的受罪。嗯,再加上第三者,比如说:你儿子一生下来,就怎么样?羊涧。哎,那个什么?生下就什么样?头脑肿大。   象有个刘居士有没有?他在灵隐寺住了很久。后来下来之后,来到清凉...

    无等大悲法藏法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0914313670.html
  • 解脱之钥

    私心,是爱自己。凡是和自己有切身关系的人情世故,都是他贪恋、占有的对象。从情感的角度来说,夫妻、男女之间的感情,是独一无二、不容许第三者的介入,连子女对父母的情感,也不容他人占有、分享。从事物的角度来...

    慧律法师

    解脱|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0054103608.html
  • 十二因缘

    所爱这一方的人,由于贪爱心,会为他们做很多好事;而对于他方,通常会由于嗔心而做恶事,尤其如果有人损伤自方时,自然会视这第三者为仇敌,想除之而后快。因此,由于区分自方与他方而造的一切业,全由贪、嗔两...

    格西坛确

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354544785.html